Lembras-te querida?

 

Passeata de desconfinamento mental. Multidões desconfinam pela manhã. A máscara desceu à rua num dia assim: de chuva. Filas intermináveis confinam com o desconfinamento. De volta à casa desconfino finalmente. Nada melhor que limpar a casa ao som de boa música...

Já agora...

 

Quando começará a corrida ao papel higiénico?

Stayaway to heaven (perdão, stairway)

Tornou-se um costume cool usar máscara nas ruas de Braga. Não é de agora. Imagino que em outras geografias o mesmo se verifique. São as mesmas pessoas que enfartam os centros comercias e outras grandes superfícies de distribuição, acotovelando-se, ora em corredores de parafusos, ora em galerias de cuecas de gola alta, não respeitando distâncias, mesmo as socialmente aceitáveis antes da coisa, resmungando ultrajes causados pela demora que as disposições impõem nas linhas de caixa. A imbecilidade é um bem de primeira necessidade, e os paradoxos que a definem não estão ainda ao alcance de um ser humano normal.  

Não se inquietem: as apps fazem parte das nossas vidas. Descarregar a nova app stayaway covid (que original - soa a Allgarve) controleira, é um afago carinhosamente descarregado (um milhão já o fez sem necessidade de cassetete). Não que a levem a sério, terá o mesmo destino das máscaras reutilizadas semanas a fio, com o nariz ao léu, ou desfeitas em fanecos que adornam os rostos como peneiras. A aparência é uma religião. Faz pandã com as modas e com o medo.

A imbecilidade escorre lá de cima (deixem passar) e gosta de viajar para o lado. É como as nossas vidas suspensas: lateralizam-se, futebolisticamente falando, mas não avançam. Dizem-nos o que comer e beber, são padroeiros da nossa saúde, definem regras de leitura, perseguem a pirisca, que se amanhe o piropo (os trolhas ficam com as vistas afectadas, deixai-os com os nudes e os vídeos do tik tok), o mundo avança com as proteínas disponíveis e a delação, com ou sem máscara, segue o seu curso.

A app é apenas mais troço desse caminho. Não se trata apenas de controlo, as pessoas já escancaram a sua vida nas redes, ou por uns tostões em passerelles televisivas; a questão é de princípio, inconstitucional até à medula, relacionada com as liberdades fundamentais, um dos pilares do Estado de Direito.  Não importa se uma larga maioria a aceita placidamente, ainda que, sem grande convicção. A partir daí o céu é o limite:

Grilhetas

 

O Cristiano tem a coisa. Pasmo? Afinal a coisa tem uma relação de proximidade com a humanidade em geral. Mesmo a humanidade atlética e com algumas posses. Os especialistas dividem-se relativamente à coisa. Os políticos, consoante a geografia, também. A coisa segue o seu curso com determinação e algum enfado próprio das coisas. A sua invisibilidade é apenas aparente: vive no olhar de muitos de nós. Entre outras coisas, gostamos de ser pastoreados. Cada grilheta a seu dono.

were we go

(daqui)

Isolamento (notas)

(aqui)

Da emergência à calamidade:  O novo CEO do BPI «promete manter o legado deixado pelos seus sucessores.» (daqui). Risinhos. 

Entretanto, diz que o futebol (onde está a massa?) vai voltar. A sério?

Já agora, visite o Museu Virtual do Cartoon (Galeria Anti COVID-19). É à borla.  

Isolamento XXVIII

Calamidade: desgraça, catástrofe, flagelo, adversidade, o mal? Computer says yes. Rubem Fonseca says no. Ele dizia que cada palavra vive por si própria. Não existiam sinónimos, isso era coisa de gramático. A gramática actual, à falta de corrector ortográfico (esse fiasco cognominado de acordo) vive na matemática, na estatística. Ninguém (por aí além) se questiona: aplicações no telemóvel, certificados de imunidade, câmaras ocultas? Certamente. Praias com torniquetes, drones, raides aéreos? Se necessário. Os velhos por casa, no asilo (existem palavras que se adequam) sine die, restringidos por zonas e horários? É para o bem geral.

Rentes de Carvalho: Assusta-me também a perspetiva de que este ambiente de medo veio para ficar, porque ajuda eficazmente a manter o cidadão assustado, obediente, pronto a denunciar o vizinho que não obedece. o vizinho que não obedece.(…) Em matéria de catástrofes, a minha imaginação tem tendência para disparar, mas em momento nenhum me ocorreu que isto poderia acontecer, como ainda considero incrível o pouco valor que os indivíduos dão à liberdade e o tremendo poder do medo. (Diário de Notícias – 09/05/2020)

[e agora algo completamente diferente]

Da calamidade à emergência: em actualização. 

Isolamento (XXVI)

Da emergência à calamidade: melhorou?

Infecção financeira na economia (assim, de ouvido): previsão, ou gosto pela roupagem vírica?

Dá-me a honra de uma dança? Uma valsa com a língua portuguesa (para desenfastiar): o pregador não tinha dois dentes na frente e isso, para mim, lhe dava alguma credibilidade. As pessoas sem dentes me comoviam. Além do mais era pálido e parecia hospedar em seu corpo todos os vermes conhecidos e desconhecidos da parasitologia tropical, escreve Rubem Fonseca em “A Grande Arte”. A falta de dois dentes na frente, para efeitos de credibilidade, recordou-me os Gato Fedorento (antes da criminalização do piropo, mesmo com o uso de máscara): aos 2m:11s, por favor.

Henrique Raposo é um conservador de direita, pertencente ao clube de fãs de Scruton, ao menos isso. Começo sempre, se disponível, o Expresso pelo fim. É uma questão de credibilidade, a entrada pelas traseiras. Ainda há pouco lia: Não aceito que você seja tratado como uma criança ou como um escravo. Se estas app que imitam as soluções chinesas não são inconstitucionais, então não sei para que serve a Constituição. Ser livre tem um preço. A liberdade tem um custo. Não podemos querer uma coisa e o seu contrário, não podemos desejar uma liberdade ocidental nos tempos normais e um Estado totalitário chinês quando os tempos apertam. Até porque estas app que surgem no sulco aberto pelo arado da covid-19 são apenas a porta de entrada para uma tentação possibilitada pela tecnologia. Começo a ter uma estranha relação de proximidade com Raposo, potenciada pelas nossas diferenças.

E a língua portuguesa continua: no sulco aberto pelo arado da covid-19, ou descarregado por um outro afluente, surge a inevitável (dizem-nos) questão: qual a primeira coisa que quer fazer (quando voltarmos à normalidade)? Pergunta do Expresso. Resposta de Adolfo Lúxuria Canibal: Estou a dar-me muito bem com o confinamento. É a realização do sonho pré-adolescente de um amor e uma cabana. Já tenho saudades disto, pensando que um dia vai acabar. Foi a desculpa perfeita para ser antissocial sem levantar suspeitas. Ainda há esperança. 

Isolamento (notas artísticas)

(daqui)

Isolamento (XVII)

Se tem febre e tosse ou garganta dorida, fique em casa: assim começa “O Planeta dos Macacos – A Revolta”. Eu tinha estado a rever “O Planeta do Macacos – A origem”: a ideia era criar um medicamento para o Alzheimer, testado em chimpanzés (a primeira versão do medicamento era inclusive testada no pai do protagonista), criando assim o retrovírus ALZ-113, desembocando a brincadeira na doença da Gripe Símia e numa pandemia mundial de consequências terríveis. O meu cérebro cozinhou ali mesmo uma ou duas teorias da conspiração, infalíveis. Após vinte e sete minutos de filme, observando alguns chimpanzés importantes a cavalo (para quando uma revolta dos cavalos? - digo eu), decido ir ler um pouco e retomar as teorias conspirativas mais tarde, ao sol.

Lá fora o silêncio era total. Sentei-me, na companhia de Arthur Koestler (“O Zero é o Infinito”). Lá fora o silêncio era total, dizia Arthur Koestler. Todo o movimento da prisão estava congelado na escuridão. Fumei um cigarro. Acho que bebi água. Fui dormir.

Não penses, faz: constava de um letreiro pendurado por cima da máquina de escrever de Ray Bradbury. E assim terá sido por mais de setenta anos, fonte fidedigna. Não penses, faz: lê-se na introdução ao livro de contos “Teremos sempre Paris”, de Ray Bradbury. Aconteceu-me hoje de manhã. O Carteiro ainda toca, pelo menos uma vez. E desta vez trouxe boas notícias: “Teremos Sempre Paris”, e “Franny E Zooey”, de J.D. Salinger. Entretanto, fui tomar o pequeno-almoço.

Isolamento (XVI)

(Agora mesmo, na rádio, The Velvet Underground: sunday morning…)

Números, estatísticas: fechados em casa, 14% dos portugueses passaram duas semanas sem sair, lê-se no Público de hoje. É muito papel higiénico.

A pandemia resultou da desterritorialização, é a manifestação extrema da doença tecno-capitalista que há mais de dois séculos se infiltrou nas sociedades humanas, escreve José Gil (Público). Ensaio uma saída de fininho da subjectividade digital.  

Rastreio digital:

Catedral vazia de fiéis mas repleta de cristo (Correio da Manhã)

Costa às compras sem os receios de Marcelo – Vídeo mostra Costa a levar a mão ao nariz (Correio da Manhã)

Soltos pelo vírus (Jornal de Notícias)

(sem comentários)

O bairro é o mundo. O stock de mal-estar não é ilimitado.

A propósito: O presidente Marcelo Rebelo de Sousa já falou com Luís, o enfermeiro de Boris Johnson (Expresso online). A GNR identificou promotores do “beijar da cruz” em Barcelos (Público online). Sem sugestões.

Uma palavra para 2020: confinamento. Em todos os sentidos. Incluindo o gosto.

Isolamento (XII)

(masks)

Ir às compras em grupo. Usar máscara à chuva. Arranjar o cabelo por portas travessas. Observar distância social de dois metros (com ar de atenção redobrada e não fingido nojo), e depois sentar-se com a tal conhecida a uns dez centímetros, não esquecendo de lhe amarrar o braço enquanto tagarela. Usar máscara deixando o nariz de fora (para respirar melhor). Passear à noite enquanto o vírus dorme. Continuar a frequentar alguns estabelecimentos comerciais abertos, para depois indignar-se nas redes sociais. Praticar mini botellón (beber cerveja em copos de papel) à porta da padaria, ou ficar por ali em conversa de café, cavaqueando sobre as paragens da polícia e as últimas estatísticas. (Eis algumas excepções(?) que confirmam a regra)

Esboços, diplomas, ensaios, testes, gráficos, ventiladores em trânsito. Curvas erráticas. Poesia. Retificações. Reuniões ao mais alto nível. Reuniões ao mais baixo nível. Com máscara, dizem uns, sem máscara, dizem outros, no entanto, acrescentam ambos. O Presidente da República fala mais uma vez à nação, a vigésima oitava, e depois vai ao pão. As estatísticas aproximam-nos. Paulo Portas insinua-se de forma irrevogável. Fazem-se contas à vida sem saber para que rua esta se dirige. As redes socais escavam uma saída para a celebridade: vamos ficar todos bem. 

Isolamento (notas)

se calhar, vale a pena: aqui

Isolamento (notas)

(daqui)

Isolamento (notas)

 Hieronymus Bosch - A Morte e o Avarento (1494)

"La pandemia de estos días encaja en el segundo apartado, el de la fragilidad de nuestro cuerpo, pero es evidente que comunica con todos los demás, incluido el apartado último, el que habla de monotonía al vivir, aunque, a decir verdad, cuando se vive como en estos días en un pronunciado riesgo de muerte, ese sentimiento de monotonía puede incluso parecernos ridículo, aunque lo más probable es que sigamos desperdiciando buena parte de nuestra vida en futilidades. ¿La causa de esa propensión a tirar tanto el tiempo y a malgastarlo encima en una gran cantidad de ocupaciones tontas, como, por ejemplo, llevar una bitácora-tostón de nuestro confinamiento? Que seguimos teniendo tendencia a ir viviendo como si tuviéramos que vivir siempre y no dispusiéramos ni de un segundo para acordarnos de que hemos de morir, una realidad que estos días, de todos modos, aflora cada vez con mayor potencia, para sorpresa mayúscula de muchos." (Enrique Vila-Matas, aqui).

"O nosso presente não é o confinamento que a sobrevivência nos impõe, é a abertura para todos os possíveis. É sob o efeito do pânico que o Estado oligárquico é forçado a adoptar medidas que ainda ontem declarava impossíveis. É ao chamamento da vida e da terra a restaurar que queremos responder. A quarentena é boa para a reflexão. O confinamento não abole a presença da rua, reinventa-a. Deixai-me pensar, cum grano salis, que a insurreição da vida quotidiana tem virtudes terapêuticas inesperadas." (Raoul Vaneigem, aqui por aqui)

Isolamento (VI)

Reabrir o (seu) país até à Páscoa, é a intenção de Trump. Parece que contrariando os especialistas. Ou qualquer outra forma de inteligência. Entretanto, Bolsonaro já terá aprendido a pôr a máscara, mas recusa-se a admiti-lo. Por aqui e por ali, o menos Estado apregoado por muitos, passa(rá) em breve a mais Estado para todos. (Para todos?) Toda a gente vai estender a mão. Mesmo quem a costuma esconder. A dois metros, ainda assim, não nos sabemos protegidos de mãos escondidas. Passámos de um mundo de peritos e comentadores de futebol e arredores para outro de especialistas em virologia e epidemiologia. Como escreve hoje no Público Miguel Esteves Cardoso: “É muito mau sinal não encontrar notícias novas: é porque não se está a fazer mais nada senão procurá-las”.

Isolamento (V)

Agora imaginem estar algum tempo sem televisão, sem whatsapp, sem rádio, melhor: esqueçam o telemóvel por momentos, as redes (sociais ou não, nem sequer frequento), esqueçam. Nada muda? As estatísticas continuam, os gráficos, as curvas… (as curvas já não são em estádios ou em corpos femininos, pois não?), as prescrições por certo também continuam, provavelmente surgirão novas advertências, algumas admoestações, os vossos corpos seguem ansiosos e comunicam-no ao cérebro (não necessariamente por essa ordem), a angústia da espera (não é disso apenas que se trata, eu sei) é um fertilizante de dores desconhecidas. E depois? Por momentos escuta-se um silêncio recortado pelas cantorias dos pássaros (os pássaros sempre lá estiveram, não achais?), passa um carro ou outro, duas ou três pessoas jogam um estranho jogo de distâncias, vestindo roupas a rigor.

A tua janela é uma outra cidade. Como se os deuses estivessem loucos. Como num filme que julgas ter visto. Havia um silêncio assim num conto, algures. A sério?

Toca o telefone. Não o desligaste. Ou alguém te chama. Que sorte não estares sozinho.

Isolamento (III)

A linguagem bélica está na ordem do dia. A comparação a cenários de guerra entra-nos pelo sofá: sentados, em casa, assim combatemos. Não se trata apenas de guerra, há muito que as empresas e os empreendedores se refugiaram nesse (suposto) paralelismo entre o mundo militar e os negócios (criando uma novilíngua): formações e equipas, treino, estandartes, disciplina, competição (dinheiro, em suma).Temos também os heróis. Descem do nosso imaginário para o quotidiano (qual quotidiano?). Estão agora por todo o lado. Quase esquecemos: os sem-abrigo, os borrachões patibulares de Bolaño, os drogados, os indigentes, os esquecidos e os isolados de ontem. É-nos familiar o esquecimento de todos os dias. Temos sobretudo medo. Literalmente, daquilo que não vemos. Mas não podemos esquecer que o clã securitário se senta connosco no sofá. É o único Couchsurfing a que assistiremos nos próximos tempos.

O presidente diz: 

"Na nossa História, vencemos sempre os desafios cruciais. 

Por isso temos quase novecentos anos de vida. 

Nascemos antes de muitos outros. Existiremos ainda, quando eles já tiverem deixado de ser o que eram e como eram. 

(...) Somos assim. Porque somos Portugal"

Somos? Cheira aqui e ali a mofo, a populismo barato, a bazófia farsola. Quem são os outros? Onde fica a fronteira?

Alguém sabe?

Isolamento (II)

Diz-nos a intuição que fazer grandes planos é burrice. Não ouvimos. Normalmente escutamos aquilo que por aí se denomina de razão. Essa razão é hoje (ou foi… até ontem) um naco travestido de pensamentos entremeados com a gordura do fluxo social, informativo, normativo, profissional e, sobretudo, publicitário ou propagandístico, parece-me. (As redes sociais surgem aqui apenas na sua versão de fluxo, não de informação). Em suma, o consumo é o produto final da razão que o sustenta. Aqui chegados somos bem capazes de observar o nosso mundo sem necessidade de subir às árvores.